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冀商史话
冀 商 赋
发布日期:2018/5/29 14:24:04   文章来源:天下冀商网

冀 商 赋(1)

 

□ 赵耀华

    天地茫茫,商海苍苍。熙熙攘攘,皆为利忙(2)嗟乎!利之何来?利之何往?历观商海兴衰故,余今试作《冀商赋》。追根溯源流,灌顶寻醍醐(3)。  

    中华文明源远流长,夫商贸之伊始,煌煌四千年矣!华商始祖王亥(4),开商贸之先河。驯牛造车、济困救葛(5)。太初商贸(6),蕴育商德;儒商鼻祖子贡(7),为师守孝,赎奴不阿(8)。以德经商,以商明德;道商鼻祖范蠡(9),三散千金(10),取予有方。陶朱商论(11),宝贵典藏。伟哉圣贤!识天道,明人道,启商道。噫嘻,中国商道乃圣道(12)也!

    今来古往,冀商留芳。战国时期,冶铁巨富郭纵(13),《史记》褒扬;明清以降,踞津京、闯关东、通俄蒙,五大商旅(14),纵横四疆。东来顺、全聚德,内联陞、来熏阁,顺平肠衣、安平丝网,辛集皮毛、安国药材大市场,名品名店,声誉昭彰;清末民初,民族工商业发祥。冀商乘势而上,追求实业救国梦想,创办现代金融工商。益发银行、同记商场,倡导新风,引领市场。五大药庄,雄踞东北,辐射八荒。噫乎,风流冀商,鼎盛辉煌!

    自古燕赵尚忠义, 义为冀商之魂灵。商以“义”(15)为本,本立而道生:“以义为先,见利思义,以义取利,以利行义”,义利相辅相成。“北国商魂”武百祥(16),以德立商。 “四利原则”,引领时尚。股份合作,利益共享;儒商房锦云(17),人称义商。置义田、建义仓、兴义学、办农场。周总理誉之“开明绅士”,语重心长;爱国富商王万春(18),慷慨赴国难,为八路送药筹军饷。国庆招待会,毛主席接见怀仁堂。

    夫商道者何耶?仰圣贤之高德,慕先辈之荣光,噫唏嘘,商道乃人道也!做人之道本也,经商之道术也。术如叶,本如根。夫若根不深,焉能叶茂乎?经商成败义利间,只缘不同义利观。小商利绊,大商无算(19)。以义取利,人聚财聚;见利忘义,人散财去;以利行义,敬天爱地。是故,商以利国利民,乃企业家之精神也!

    自古官商殊途,各有尺度。京东刘家(20)有遗嘱:“交官穷,交客富,官场莫涉足。”纵观冀商史,既无红顶商人之可录,亦无皇商之巨贾。何耶?盖冀商专心务本,心无旁骛。不依权贵而致富,不以财富謀仕途。此乃商人本色也!夫观天之行,天道有常。圣道者昌,左道(21)者殃!

    新时代新政商,新型关系新风尚。君子之交,“亲”“清”二字(22)记心上。新冀商勇担当,涵修养放眼量,举“义”旗续辉煌!   

 

    【注释】:

   (1)赋体散文《冀商赋》。冀商,史称直隶商帮。

   (2)“皆为利忙”句,是从《货殖列传》“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”句化出。

   (3)寻醍醐即寻找答案。醍醐乃酪之精华。此处比喻商道之精义。

   (4)王亥是夏朝商国第七代君。他发明了牛车,并驯养牛马,开始了牵牛车远货贸易。

   (5)王亥捐粮义救葛国旱灾的故事。

   (6)“太初”,即原始、远古。

   (7)子贡春秋时期卫国人,儒商,孔子得意门生。

   (8)子贡为孔子守孝六年的故事和赎奴不受奖金的故事。

   (9)范蠡,春秋时期楚国人,道家学者,人称陶朱公。曾扶助越王勾践复国,后隐去。

   (10)范蠡弃官罢相,三次经商致富三次散财济众的故事。

   (11)陶朱公著名商论有:《三谋三略》、《五字商训》等。

   (12)圣道,即圣贤仁义之道。也指孔子之道。圣道、王道与霸道相对立。

   (13)战国时期,赵人郭纵家族和卓氏家族是冶铁世家,《史记》均有记载。秦时,卓王孙被迫迁往蜀地,后又重操旧业成冶铁巨富。其女便是著名才女卓文君。

   (14)冀商分五支商旅:老呔商帮、武安商帮、张库商帮、保定商帮、冀州商帮。

   (15)“义” 是美与善的道德行为标准。义源于仁,合于礼,制于利。故,义为君子之道、做人之根本。

   (16)呔商武百祥有句名言:“我要把经商当做道德事业来做。”他提出的“四利原则”,即“利顾客、利公司、利劳资、利同业”。

   (17)武安儒商房锦云有句名言:“盖富不足贵,富而善用其富,斯足贵耳。”主张“富民先教民”,所以兴资办学、办农林试验场。曾被周恩来总理誉为”开明绅士”。

    (18)王万春,张家口怀安人,是张库商帮代表人物。抗美援朝时,在他带领下,张家口工商界捐资三架飞机和十二门大炮。

   (19)小商人眼界低,总算计眼前利益,由于被利所绊,总是走不远的。而大商人境界高,做人格局大,在商业价值观面前,不计较个人得失,更多地考虑商业责任问题。所以,大商无算。其实,无算而无所不算,大智大慧也。

   (20)呔商刘家是京东首富。刘临阁有句名言:“宁愿为社会做贡献,不为儿孙当马牛。”

   (21)“左道”,即旁门左道。冀商恪守“君子爱财,取之有道”的古训,存有“做人第一,经商第二”的心态,认为官商勾结是歪门邪道,甚或殃及自身。

   (22)习近平主席把新型政商关系概括为“亲”“清”两个字,强调君子之交,洁身自好。他说:“领导干部同非公有制经济人士的交往是经常的,必然的,也是必须的。这种交往应该为君子之交,要亲商、安商、富商。但不能搞成封建官僚和红顶商人之间的那种关系,也不能搞成西方国家大财团和政界之间的那种关系,更不能搞成吃吃喝喝、酒肉朋友的那种关系。”

   

    文章结构:全文共七段。第一段:设问。利之何来利之何往?这是经商不可回避的本质问题。第二段:概述四千年商贸史。写了夏朝王亥,春秋时期子贡、范蠡。结论:中国商道乃圣贤仁义之道。从源头上回答问题。第三段:写冀商历史。战国时期、明清之际、清末民初。冀商曾经的辉煌。第四段:解析以义为核心的冀商商道。回答利之何来,利之何往。并以武百祥、房锦云、王万春为范例,加以佐证。第五段:从圣贤之道、冀商之道中开悟,阐述义与利的关系。并提出企业家精神。第六段:以呔商刘家为例,进一步挖掘冀商本色,并提出政商关系问题。第七段:以习近平提出的新型政商关系作答,并对新冀商提出期望。(正文952字,释文1044字,5月16日定稿)


 

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